segunda-feira, 17 de junho de 2013

Carolina Marrey nauhardt

SITUAÇÃO DE APRENDIZAGEM DE COMPREENSÃO LEITORA

MEU PRIMEIRO BEIJO”, de Antonio Barreto

8º e 9º ano do Ensino Fundamental

Abaixo seguem questões / atividades para diferentes etapas de uma situação de aprendizagem com foco em leitura, a partir de estratégias explicadas por Roxane Rojo em “Letramento e capacidades de leitura para a cidadania” (São Paulo: SEE: CENP, 2004)


ETAPA 1 - ANTES DA LEITURA

Olá alunos. Vamos iniciar uma conversa sobre o texto “Meu primeiro beijo”, de Antonio Barreto. Para isso vamos pensar sobre algumas questões:

CAPACIDADES DE COMPREENSÃO

ATIVAÇÃO DE CONHECIMENTOS DE MUNDO: previamente à leitura ou durante o ato de ler, o leitor está constantemente colocando em relação seu conhecimento amplo de mundo com aquele exigido e utilizado pelo autor no texto. Caso esta sincronicidade falhe, haverá uma lacuna de compreensão, que será preenchida por outras estratégias, em geral de caráter inferencial.

1)    Conversar e perguntar sobre o que o título “Meu primeiro beijo” sugere.

a) Com quantos anos costuma acontecer o primeiro beijo?
b) Isso sempre foi assim?
c) O que você acha que a sua avó pensava sobre o primeiro beijo?
d) E você, se lembra de como aconteceu o seu primeiro beijo?
e) Quando um beijo deve ser dado?
f) Como e com quem deve ser um primeiro beijo?

ANTECIPAÇÃO OU PREDIÇÃO de conteúdos ou propriedades dos textos porque o leitor não aborda o texto como uma folha em branco: a partir da situação de leitura, de suas finalidades, da esfera de comunicação em que ela se dá; do suporte do texto (livro, jornal, revista, outdoor etc.); de sua disposição na página; de seu título, de fotos, legendas e ilustrações, o leitor levanta hipóteses tanto sobre o conteúdo como sobre a forma do texto ou da porção seguinte de texto que estará lendo. Esta estratégia opera durante toda a leitura e é também responsável por uma velocidade maior de processamento do texto, pois o leitor não precisará estar preso a cada palavra do texto, podendo antecipar muito de seu conteúdo. Como dizia Frank Smith (1989), trata-se de um “jogo de adivinhação”.

2) O que o título sugere? O que pode abordar este texto?

3)   Em um texto como este, o que pode acontecer? Pense em personagens, fatos e cenário. [Nesta questão, um aluno, indicado pelo professor, vai até a lousa e fica responsável por anotar as hipóteses levantadas pela classe (que serão verificadas com a leitura do texto)].

4) Já leu algum texto de Antonio Barreto? [Neste momento o professor pode falar um pouco da vida e da obra do autor.]

Antonio Barreto (Antonio de Pádua Barreto Carvalho) nasceu em Passos (MG) em 13 de junho de 1954. Tem prêmios nacionais e internacionais de literatura, para obras inéditas e publicadas, nos gêneros: poesia, conto, romance e literatura infantojuvenil. Entre eles Prêmio Jabuti (Câmara Brasileira do Livro - três vezes, oito vezes indicado), Bolsa Vitae de Literatura, Prêmio Remington, Bienal Nestlé de Literatura, Prêmio Minas de Cultura, Prêmio Nacional de Contos do Paraná, Prêmio “Guimarães Rosa” de romance, Prêmio “Emílio Moura” de poesia, Prêmio “Cidade de Belo Horizonte” - poesia e contos, Prêmio “João-de-Barro” de literatura infantil e juvenil, Prêmio “Carlos Drummond de Andrade” e “Manuel Bandeira” de poesia, UBE (SP), UBE (PE), UBE(RJ); Prêmio “Henriqueta Lisboa”, Prêmio “Petrobrás” de Literatura, Prêmio Nacional de Literatura/UFMG, Prêmio Bienal do Livro de BH, Prêmio Bienal Internacional do Livro de SP, Prêmios de “Leitura Altamente Recomendável” para crianças e jovens/FNLIJ-RJ. Atualmente coordena a Coleção “Para Ler o Mundo”, juntamente com Graça Sette, Maria Angela Paulino, da Scipione.

Principais obras publicadas:
  • Poesia: O sono provisório (Francisco Alves, 78); Vastafala (Scipione, 88).
  • Contos: Os ambulacros das holotúrias/Reflexões de um caramujo (UFMG, 90/93).
  • Romance: A barca dos amantes (Lê, 90); A guerra dos parafusos (José Olympio, 93).
  • Infantis e Juvenis: Lua no varal e Isca de pássaro é peixe na gaiola (Miguilim, 87, 89); A noite é um circo sem lona (Record, 87); Livro das simpatias (RHJ, 90); Bombeiros do sol, com Graça Sette (José Olympio, 97); Brincadeiras de anjo, Tem um avião lá fora, O velho pássaro da lua e Balada do primeiro amor (FTD, 87, 87, 96, 97).
  • Crônicas: Transversais do Mundo (Lê, 99)


ETAPA 2 – DURANTE A LEITURA

5)    Agora vamos fazer a leitura do texto. [A sugestão é que o professor forme duplas para a leitura do texto. Enquanto um aluno lê o texto em voz alta, o outro verifica quais as hipóteses sugeridas pela classe. Os agrupamentos serão feitos com um aluno com mais dificuldade e outro com menos dificuldade. A leitura será feita pelo aluno com menos dificuldade; e o aluno com mais dificuldade ficará responsável pela checagem das hipóteses. Após o exercício, o professor fará a checagem das hipóteses na lousa, com a participação de todos os alunos, como um debate.]

CAPACIDADES DE COMPREENSÃO

CHECAGEM DE HIPÓTESES: Ao longo da leitura, o leitor estará checando constantemente essas suas hipóteses, isto é, confirmando-as ou desconfirmando-as e, conseqüentemente, buscando novas hipóteses mais adequadas. Se assim não fosse, o leitor iria por um caminho e o texto por outro.


ETAPA 3 (EM DIANTE) – DEPOIS DA LEITURA


CAPACIDADES DE DECODIFICAÇÃO
Compreender DIFERENÇAS ENTRE ESCRITA E OUTRAS FORMAS GRÁFICAS; dominar as convenções gráficas; conhecer a natureza alfabética do nosso sistema de escrita; dominar as relações entre grafemas e fonemas; saber decodificar palavras e textos escritos; saber ler reconhecendo globalmente as palavras; ampliar a sacada do olhar para porções maiores do texto que meras palavras, desenvolvendo fluência e rapidez de leitura


ETAPA 4 – LOCALIZAÇÃO E/OU CÓPIA DE INFORMAÇÕES
CAPACIDADES DE COMPREENSÃO

Em certas práticas de leitura (para estudar, para trabalhar, para buscar informações em enciclopédias, obras de referência, na Internet), o leitor está constantemente buscando e localizando informação relevante, para armazená-la – por meio de cópia, recorte-cole, iluminação ou sublinhado – e, posteriormente, reutilizá-la de maneira reorganizada. É uma estratégia básica de muitas práticas de leitura (mas não de outras, como a leitura de entretenimento ou de fruição), mas também não opera sozinha, sem a contribuição das outras que estamos comentando.

6) Quem é o narrador da história?
7) Quais os personagens da história?
8) Onde se passa a história?
9) Para encontrar uma informação local do texto, identifique: o espaço e tempo do momento do beijo da personagem.
10) Para encontrar uma informação global do texto, explique a(s) temática(s).
11) Compare os dois trechos a seguir e explique como eles podem demonstrar a mudança de sentimento das personagens:

Estávamos virgens no assunto, e morrendo de medo”

Até que o mundo rolou, as luas vieram e voltaram, o tempo ...”


ETAPA 5: COMPARAÇÃO DE INFORMAÇÕES
CAPACIDADES DE COMPREENSÃO

Ao longo da leitura, o leitor está constantemente comparando informações de várias ordens, advindas do texto, de outros textos, de seu conhecimento de mundo, de maneira a construir os sentidos do texto que está lendo. Para atividades específicas, como as de resumo ou síntese do texto, esta comparação é essencial para medir relevância das informações que deverão ser retidas.

12) Vamos contar oralmente a história, com a participação de todos. [Aqui o professor pede para que um aluno inicie, depois, cada um pode ir contando uma parte, até a conclusão da narrativa]

13) O primeiro beijo da personagem desta história foi inesquecível. Por quê? Pense como foi. Agora converse com seus colegas e discuta se o primeiro beijo é sempre inesquecível.


ETAPA 6: GENERALIZAÇÕES
CAPACIDADES DE COMPREENSÃO

São conclusões gerais sobre fato, fenômeno, situação, problema, etc. após análise de informações pertinentes. Uma das estratégias que mais contribui para a síntese resultante da leitura é a generalização exercida sobre enumerações, redundâncias, repetições, exemplos, explicações etc. Ninguém guarda um texto fielmente na memória. Podemos guardar alguns de seus trechos ou citações que mais nos impressionaram, mas em geral armazenamos informações na forma de generalizações responsáveis, em grande parte, pela síntese.

14) Considerando o trecho: “as contas do telefone aumentaram, depois diminuíram ... e foi ficando isso.” O que podemos sugerir sobre a relação entre o tempo e a paixão?

15) A partir da história contada pelo texto, o que podemos concluir sobre a idealização do primeiro beijo e as paixões adolescentes?

16) Como a linguagem do texto foi elaborada? Qual o tratamento dado a ela? Analise-a a partir dos exemplos abaixo:

_ Um beijo pode deixar a gente exausto, sabia?”
_ Aí ele tomou coragem e pegou na minha mão.”


ETAPA 7: PRODUÇÃO DE INFERÊNCIAS LOCAIS
CAPACIDADES DE COMPREENSÃO

No caso de uma lacuna de compreensão, provocada, por exemplo, por um vocábulo ou uma estrutura desconhecidos, exerceremos estratégias inferenciais, isto é, descobriremos, pelo contexto imediato do texto (a frase, o período, o parágrafo) e pelo significado anteriormente já construído, novo significado para este termo até então desconhecido.

17) Qual o significado de “perdigotos” (10º parágrafo) no texto?


ETAPA 8: PRODUÇÃO DE INFERÊNCIAS GLOBAIS
CAPACIDADES DE COMPREENSÃO

Nem tudo está dito ou posto num texto. O texto tem seus implícitos ou pressupostos que também têm de ser compreendidos numa leitura efetiva. Para fazê-lo, o leitor lança mão, ao mesmo tempo, de certas pistas que o autor deixa no texto, do conjunto da significação já construída e de seus conhecimentos de mundo, inclusive lógicos.

18) Por que o rapaz é chamado de “cultura inútil” (1º parágrafo)? Qual o sentido desta expressão no texto?


CAPACIDADES DE APRECIAÇÃO E RÉPLICA DO LEITOR EM RELAÇÃO AO TEXTO – INTERPRETAÇÃO E INTERAÇÃO

ETAPA 9: RECUPERAÇÃO DO CONTEXTO DE PRODUÇÃO DO TEXTO

Para interpretar um texto discursivamente, é preciso situá-lo: Quem é seu autor? Que posição social ele ocupa? Que ideologias assume e coloca em circulação? Em que situação escreve? Em que veículo ou instituição? Com que finalidade? Quem ele julga que o lerá? Que lugar social e que ideologias ele supõe que este leitor intentado ocupa e assume? Como ele valora seus temas? Positivamente? Negativamente? Que grau de adesão ele intenta? Sem isso, a compreensão de um texto fica num nível de adesão ao conteúdo literal, pouco desejável a uma leitura crítica e cidadã. Sem isso, o leitor não dialoga com o texto, mas fica subordinado a ele.

19) a) Em qual obra este texto foi publicado?
b) Quais capítulos antecedem e sucedem este texto?
c) Quem é o autor? O que ele costuma escrever?
d) Qual o público alvo para esta obra?

ETAPA 10: DEFINIÇÃO DE FINALIDADES E METAS DA ATIVIDADE DE LEITURA
CAPACIDADES DE APRECIAÇÃO E RÉPLICA DO LEITOR EM RELAÇÃO AO TEXTO – INTERPRETAÇÃO E INTERAÇÃO

Todo o controle do processo de leitura, da ativação de estratégias ou do exercício de capacidades está subordinado às metas ou finalidades de leitura impostas pela situação em que o leitor se encontra. Ler para estudar, trabalhar, entreter-se, fruir esteticamente do texto, buscar informação, atualizar-se, orientar-se. Não há leitura, a não ser, por vezes, a leitura escolar, que não seja orientada a uma finalidade da vida.

ETAPA 11: PERCEPÇÃO DE RELAÇÕES DE INTERTEXTUALIDADE
CAPACIDADES DE APRECIAÇÃO E RÉPLICA DO LEITOR EM RELAÇÃO AO TEXTO – INTERPRETAÇÃO E INTERAÇÃO

No nível temático: Ler um texto é colocá-lo em relação com outros textos já conhecidos, outros textos que estão tramados a este texto, outros textos que poderão dele resultar como réplicas ou respostas. Quando esta relação se estabelece pelos temas ou conteúdos abordados nos diversos textos, chamamos a isso intertextualidade.

20) Em que outros locais ou situações vocês já viram discussões sobre a temática do primeiro beijo?

21) Leia o texto abaixo:


  1. O que acontece no primeiro quadro?
  2. O que poderemos ter depois? Quais os indícios que levam a pensarmos isto?
  3. O que acontece no segundo quadrinho? O que teremos no terceiro?
  4. O que aconteceu no terceiro?
  5. Como podemos identificar uma narrativa? Quais elementos estão presentes neste texto que levam a esta constatação?
  6. O que aconteceu com o sapo? E com a Magali?
  7. Compare o semblante dela no primeiro e no último quadrinho. Qual sentimento(s) revela? Há mudanças? Explique.
  8. Percebemos que há passagem de tempo? Como está demarcada?
  9. Por que há humor? O que gera o riso?
  10. A qual gênero textual pertence? Quais suas características? Sua função?
  11. É possível notar, pela leitura, uma relação de intertextualidade. Qual é?
  12. A história parece ser atualizada. De que forma?
  13. Como o beijo está representado? Compare com o texto gerador que lemos em aulas anteriores.

22) Agora ouviremos a música “Já sei namorar” dos Tribalistas. Quais semelhanças existem entre a letra da música e o texto lido?


Já Sei Namorar
Tribalistas

Já sei namorar
Já sei beijar de língua
Agora só me resta sonhar
Já sei onde ir
Já sei onde ficar
Agora só me falta sair

Não tenho paciência pra televisão
Eu não sou audiência para a solidão
Eu sou de ninguém
Eu sou de todo mundo
E todo mundo me quer bem
Eu sou de ninguém
Eu sou de todo mundo
E todo mundo é meu também

Já sei namorar
Já sei chutar a bola
Agora só me falta ganhar
Não tenho juízo
Se você quer a vida em jogo
Eu quero é ser feliz



Não tenho paciência pra televisão
Eu não sou audiência para a solidão
Eu sou de ninguém
Eu sou de todo mundo
E todo mundo me quer bem
Eu sou de ninguém
Eu sou de todo mundo
E todo mundo é meu também


Tô te querendo
Como ninguém
Tô te querendo
Como Deus quiser
Tô te querendo
Como eu te quero
Tô te querendo
Como se quer


23) A partir da comparação da linguagem predominante nos três textos, compare-as e apresente suas principais características. A que gênero discursivo eles pertencem? Quais suas funções? Como o tema é abordado?

24) Sugestão de filmes:

Meu Primeiro Amor (1991; dirigido por Howard Zieff; com Anna Chlumsky, Macaulay Culkin, Dan Aykroyd)

Falando grego (2009; dirigido por Donald Petrie; com Nia Vardalos, Richard Dreyfuss, Maria Adanez, Sheila Bernette, Maria Botto, Rachel Dratch, Alexis Georgoulis)

A verdade nua e crua (2009; dirigido por Robert Luketic; com Katherine Heigl, Gerard Butler, Bree Turner)


ETAPA 12: PERCEPÇÃO DE RELAÇÕES DE INTERDISCURSIVIDADE
CAPACIDADES DE APRECIAÇÃO E RÉPLICA DO LEITOR EM RELAÇÃO AO TEXTO – INTERPRETAÇÃO E INTERAÇÃO

No nível do discurso: Perceber um discurso é colocá-lo em relação com outros discursos já conhecidos, que estão tramados a este discurso. Quando esta relação se estabelece, então, num dado texto, como por exemplo, nas paródias, nas ironias, nas citações, falamos de interdiscursividade.

ETAPA 13: PERCEPÇÃO DE OUTRAS LINGUAGENS
CAPACIDADES DE APRECIAÇÃO E RÉPLICA DO LEITOR EM RELAÇÃO AO TEXTO – INTERPRETAÇÃO E INTERAÇÃO

Percepção de outras linguagens (imagens, som, imagens em movimento, diagramas, gráficos, mapas etc.) como elementos constitutivos dos sentidos dos textos e não somente da linguagem verbal escrita.

ETAPA 14: ELABORAÇÃO DE APRECIAÇÕES ESTÉTICAS E/OU AFETIVAS
CAPACIDADES DE APRECIAÇÃO E RÉPLICA DO LEITOR EM RELAÇÃO AO TEXTO – INTERPRETAÇÃO E INTERAÇÃO

Ao ler, replicamos ou reagimos ao texto constantemente: sentimos prazer, deixamo-nos enlevar e apreciamos o belo na forma da linguagem, ou odiamos e achamos feio o resultado da construção do autor; gostamos ou não gostamos, pelas mais variadas razões. E isso pode, inclusive, interromper a leitura ou levar a muitos outros textos.

25) Leia as imagens abaixo. Como elas se relacionam com a nossa realidade? O que elas expressam? A qual contexto histórico nos remetem? Como se dá o pensamento da humanidade ao longo dos anos?
Francesco Hayez – Séc XIX
Antes dessa imagem não se via com frequência registros de beijos na arte ocidental
Fotografia famosa de beijo no final da Segunda Guerra Mundial em Nova Iorque
ETAPA 15: ELABORAÇÃO DE APRECIAÇÕES RELATIVAS A VALORES ÉTICOS E/OU POLÍTICOS
CAPACIDADES DE APRECIAÇÃO E RÉPLICA DO LEITOR EM RELAÇÃO AO TEXTO – INTERPRETAÇÃO E INTERAÇÃO

Elaboração de apreciações relativas a valores éticos e/ou políticos: Mas também discutimos com o texto: discordamos, concordamos, criticamos suas posições e ideologias. Avaliamos os valores colocados em circulação pelo texto e destes, são especialmente importantes para a cidadania, os valores éticos e políticos. Esta capacidade é que leva a uma réplica crítica a posições assumidas pelo autor no texto.


26) Leia a tirinha abaixo e faça um debate com os colegas:


  1. O que dá o tom de humor à tira?
  2. Qual a crítica feita pela Mafalda?


27) Leia o texto: “7 FATOS SOBRE O BEIJO”, da Revista Capricho.

7 FATOS SOBRE O BEIJO

Na Grécia Antiga, nível social determinava onde seria o beijo
Na Grécia dos anos 300 a.C., pessoas da mesma classe podiam se beijar no rosto ou na boca, mas se fosse alguém de status superior era mais indicado um beijo na mão. Também se beijava deuses gregos por meio de obras de arte: as pessoas esfregavam as pontas dos próprios dedos nos lábios e tocavam na imagem. Esse tipo de beijo é uma demonstração de amizade usada na Grécia até hoje.

O beijo de noivado garantia direitos jurídicos
O beijo que selava o compromisso de noivado surgiu na Roma Antiga e garantia à mulher os direitos jurídicos determinados pelo Império. Além disso, transferia legalmente a posse dos presentes de casamento para o casal – se a celebração transcorresse sem beijos por algum motivo, eles teriam de ser devolvidos.

Alguns povos morrem de nojo de beijar
Beijar não é uma coisa que agrada a todo mundo. A tribo dos thonga, na África do Sul, jamais beija na boca e acha isso repulsivo. Outro povo de lá, os chewa, fica enojado com a idéia de “engolir a saliva de outra pessoa”. Muitos têm essa reação porque vêem a boca como a fonte da vida, o local onde uma alma imortal habita – e essa alma pode se contaminar facilmente se o dono não for cuidadoso. Há tribos nômades da Etiópia que, embora considerem os lábios uma parte sensual do corpo, não sentem vontade de colá-los em outros – até porque os adornos enormes que eles usam dificultam isso.

Em certos lugares, o “beijo” consiste em passar a mão nas axilas do companheiro
Enquanto há culturas em que as pessoas não economizam beijos, há os que nem sequer usam os lábios nas suas interações pessoais. Os polinésios, maoris e inuits preferem usar os narizes. Os índios de uma tribo isolada no Equador, os cayapas, simplesmente cheiram a mão dos amigos ao cumprimentá-los. E pasme: o “beijo” de despedida de uma tribo da Nova Guiné consiste em passar a mão na axila do companheiro e em seguida esfregar o cheiro dele por todo o seu.

Os namorados arrancam sangue um do outro durante a prática em certas tribos
Enquanto alguns povos não são nada beijoqueiros blasé, os casais das Ilhas Trobriand, no Pacífico Sul, manifestam uma paixão violenta. Antropólogos observaram, em 1929, que eles passavam horas numa espécie de jogo selvagem: mordiam os lábios um do outro até que sangrassem, davam dentadas nas bochechas e abocanhavam nariz e queixo. Nessa hora, ouviam-se expressões como “beba meu sangue” e “arranque meu cabelo”. Eles ainda arrancavam os cílios dos parceiros a mordidas.

O ritual da beijação
Se existem aqueles que proíbem, há povos que celebram a prática. Um povoado chamado Banjar Kaja Sesetan, na Indonésia, faz um festival anual chamado Med-medan. Ao som de um canto ritual, fileiras de moços e moças ficam frente a frente, formando pares, e o primeiro da fila beija quem estiver na sua frente até um ancião jogar água para separar o casal. Calma, não é todo mundo beijando todo mundo. Quem se beijou primeiro vai para o fim da fila e o ritual se repete até que todos os casais tenham ocupado a primeira posição. O objetivo é proteger o lugar de perigos inesperados e só os jovens podem participar.

No Brasil do século 18, a demonstração de afeto era o beliscão
No século 18, em Portugal e, muito provavelmente, também no Brasil, uma expressão de amor bastante difundida era o beliscão. Entre os recém-conhecidos, era de bom tom beliscar “de pincho”, aplicando levemente a torção sobre a pele. Para os mais íntimos valia o beliscão “de estorcegão”, também conhecido como “enérgico”. A moda era tão forte que houve quem discutisse a necessidade de construir divisórias no interior das igrejas para impedir beliscões durante a missa. Os estudiosos desse gesto associam-no ao “namoro camponês”. Beliscões, pisadas de pé e mútuos estalos de dedos consistiam em rituais que simbolizavam a dura vida rural.

(Fonte: Artigo Publicado no Site da Revista Super Interessante em
21 de julho de 2010 - Jornalista: Ana Carolina Prado)



a) Faça uma reflexão sobre a construção cultural e os símbolos criados em torno do beijo.
b) Quais semelhanças e/ou diferenças vocês perceberam entre a história de Antonio Barreto, a matéria, a música, as tirinhas e as fotos?
c) Considere a linguagem predominante nos textos. Quais semelhanças e diferenças?
d) Compare os beijos de antigamente com os atuais. Quais as semelhanças e diferenças do comportamento humano?
e) De que forma o beijo foi abordado nos diversos textos lidos por nós?

... propostas e propostas de produção de texto...





Situação Didática de Leitura



Melancia e Coco Verde
                                                 






Era um guri muito pobre. Morava fora da cidade, num casebre caindo aos pedaços. Mesmo assim vivia com um sorriso bonito nos lábios. Tudo por causa de uma colega de escola.
Foi assim. No começo, os dois só se olharam. Depois puxaram assunto, sorriram, conversaram e ficaram amigos. Não demorou muito, já estavam namorando firme.
O pai da guria era cheio de dinheiro, dono da maior estância da região. O tal estancieiro tinha poder, terras, gado e muitas plantações. Tinha também um sonho: ver sua filha única casada com um primo. Como o rapaz era fazendeiro, o pai da moça fazia os cálculos. Aquele casamento faria seu poder ficar maior ainda.
O tempo passou. O menino pobre cresceu e virou soldado. Continuou namorando a filha do estancieiro e gostando cada vez mais dela.
— Tu não devias namorar esse soldado — dizia o pai da moça. — É um chinelão pé-rapado. Não tem nem onde cair morto. Não tem um pau pra matar um gato!
O pai falava, falava e falava, mas, enquanto isso, o amor da moça crescia, crescia e crescia cada vez mais forte e verdadeiro.
Quando foi um dia, o moço foi convocado para lutar numa guerra.
A namorada chorou cheia de susto:
— Fica! — implorou ela.
O estancieiro sorriu cheio de raiva:
— Tomara que morra!
Antes de viajar, o soldado chamou a moça.
Garantiu que ia voltar e disse mais. Pediu a ela que prestasse atenção. Contou que tinha inventado dois apelidos. Era um segredo. Ela passaria a ser Melancia. Ela seria Coco Verde.
— Só nós dois sabemos — explicou ele. — É feito uma senha. No caso de qualquer recado, carta, bilhete ou aviso urgente, a gente usa os apelidos. Assim, nem teu pai nem ninguém vai saber que é coisa nossa.
Tudo combinado, o moço beijou a moça e partiu a galope.
Mas o tempo é cavalo que ninguém segura nem monta.
O estancieiro inventou uma história. Mentiu. Disse que tinha recebido notícia fresca da guerra. O tal moço, o tal soldado pobretão, o namorado da filha, infelizmente tinha morrido em combate.
No começo, a moça não conseguia acreditar. Depois, ficou quase doida de desespero. O estancieiro abraçou a filha e, fingindo, aconselhou:
— A vida é assim mesmo. É duro, mas não faz mal. O jeito agora é tu te casares com teu primo.
E nem esperou resposta. Já foi dando ordem para chamar o padre, preparar a papelada e avisar a parentalha. Mandou também preparar a doçaria e colocar os frangos, porcos, ovelhas bezerros na engorda.
— Vai ser a maior churrascada que já se viu!
Acontece que a notícia às vezes anda mais depressa que pensamento.
O moço soldado tinha amigo. Um índio.
Assim que soube do casamento, o índio pegou o cavalo e partiu para a guerra. Queria que o amigo soubesse daquele matrimônio inesperado.
Encontro o soldado acampado à beira de um rio.
Ao saber do acontecido, o jovem ficou revoltado. Gritou:
— Largo essa guerra no meio! Quero saber se a moça mudou de ideia ou se é coisa do pai dela!
Mas o destino é cheio de truques.
Um cavaleiro apareceu galopando. Trazia ordem importante. Parte da tropa havia caído numa emboscada. O grupo estava cercado pelo inimigo. Segundo o recém-chegado, era preciso ajudar senão muita gente ia morrer.
O soldado que namorava a filha do estancieiro ficou sem saber o que fazer. Lutar para ganhar a guerra ou lutar para não perder seu amor?
— São meus companheiros — explicou ele ao amigo. — Preciso ficar mais um pouco!
Mas agarrou o índio pelo ombro. Pediu a ele que montasse e voltasse para a estância. Que viajasse dia e noite sem descanso. Que, por favor, desse um jeito de chegar antes do casamento.
— Amigo, é preciso que tu procures a filha do estancieiro!
E revelou o segredo dos apelidos. Pediu ao índio que chegasse perto da moça e, em voz alta, falasse em Melancia e Coco Verde. Explicou que era uma senha. Que ele desse um jeito de contar a ela que seu namorado ainda estava vivo e voltaria assim que pudesse.
Os dois amigos se abraçaram. O índio saltou no cavalo e partiu em disparada. Dizem que cavalgou sem parar três dias e três noites. Chegou no quarto dia de manhã, dia da festa de casamento.
Encontrou a estância enfeitada, convidados circulando, fogos pipocando, a cachorrada latindo, gaita tocando alto e cheiro bom de carne assando.
Uma reunião de família acontecia na sala. Estavam lá a noiva e o noivo, o estancieiro e sua mulher, o padre, parentes e amigos, todos conversando e tomando chimarrão.
O índio entrou de mansinho e pediu a palavra. Puxou uma viola e cantou:

Essa vida é uma guerra
É melhor tomar cuidado,
Melancia, Coco Verde
Tá mandando o seu recado!

Todos aplaudiram os versos do índio.
A noiva franziu a testa.
O índio continuou:

Para ter felicidade
É preciso ter coragem,
Melancia, Coco Verde
Volta logo da viagem!

Ninguém entendia direito os versos do índio. O estancieiro coçou o queixo. A noiva ficou pensando. Enquanto isso, todo mundo aplaudiu, pois o amigo do soldado cantava bem. E ele foi adiante:

Essa vida é uma beleza
Quem duvida se enganou
Coco Verde vem de longe
Pra buscar o seu amor!

Foi quando a noiva compreendeu o recado e arregalou os olhos. Depois soltou um grito e caiu desfalecida no chão da sala.
O susto foi geral. A festa parou no meio. Mandaram chamar um médico. O homem fez o que pôde, mas nada de descobrir um jeito de fazer a moça voltar a si. É que foi desmaio fingido.
No fim daquela mesma tarde, o soldado que namorava a filha do estancieiro voltou da guerra. Era o remédio que a moça mais precisava. Ao escutar a voz do amado, a moça curou na hora, pulou da cama e chamou todo mundo. Agora estava cheia de saúde. E furiosa. Acusou o pai de mentiroso. Contou que a fizera pensar que o namorado tinha morrido na guerra. Pediu desculpas ao primo e garantiu:
— Não tem jeito. É do soldado que eu gosto. É ele que eu quero. É só com ele que eu caso!
Depois, abraçou e beijou o namorado na frente do pai, da mãe, do noivo, de Deus e todo mundo.
Como a festa estava armada, tinha padre, tinha convidado, tinha chimarrão, carne, vinho e tudo, o casamento foi realizado.
Dizem que Melancia e Coco Verde foram felizes de verdade.


AZEVEDO, Ricardo. Cultura da Terra. São Paulo: Moderna, 2008.







Capacidades de leitura privilegiadas:



Ativação de conhecimento de mundo – Antecipação e predição – Localização e ou cópia de



informação – Comparação de Informação – Produção de inferências Globais – Recuperação do



contexto de produção – Valores éticos e políticos.



Formas de avaliação e instrumentos de avaliação:



A avaliação será contínua,  por meio da leitura e  da representação gráfica e corporal de



cada texto lido.













DESCRIÇÃO DAS AÇÕES:



- Antecipação e predição; ativação do conhecimento de mundo.



Antes de apresentar o texto Melancia e Coco Verde escrever o título na lousa e perguntar:



1) O que este título sugere a vocês? Do que vocês se lembram?



Escrever na lousa algumas respostas para serem comentadas após a leitura.



2) Já conhecem esse autor, Ricardo Azevedo?



Expor a biografia do autor e fazer um comentário breve sobre sua obra, mostrando outros



títulos já publicados e os prêmios recebidos. Salientar que Ricardo Azevedo é escritor,



ilustrador e que também é pesquisador.



Depois, apresentem Cultura da terra, dizendo que é um livro dividido por regiões do país.



Cada parte do livro contém histórias, receitas etc etc, para representar as regiões de onde



as informações foram coletadas. Em suas viagens, Ricardo Azevedo conversa com as



pessoas e registra sua cultua, publicando em livros.



Professor, nesse momento você poderá levar os alunos à Sala de Leitura para conhecer



outras obras do autor ou à Sala de Informática para pesquisar a sua biografia. O site oficial do



autor é: www.ricardoazevedo.com.br.



Leitura do texto, primeiramente analisando a imagem, seguida da leitura feita em voz alta



pelo professor.



Para ler as imagens e fazer predições sobre o que pode conter na história, tais questões



podem ser feitas:



a) O que vocês veem nesta primeira imagem?



b) O que pode narrar uma história que tem um homem como este e uma mulher? Por quê?



c) Onde pode se passar esta história? Justifique.



d) Como é o nome desta técnica de ilustrar? (Professor, lembre-se de que se trata da



xilogravura, muito utilizada no Nordeste para ilustrar cordéis. Ricardo Azevedo se apropria desses



conhecimentos para fazer suas ilustrações, uma vez que resgata a cultua popular em seus



Após as  discussões sobre as sugestões dadas pelos alunos na lousa,  podemos fazer  a



leitura coletiva, onde cada aluno lê um trecho. Nesse momento será verificada a compreensão



que os alunos já possuem sobre as formas gráficas.



- Localização e/ou cópia de informações



3) Quem é o narrador da história?



4) Quais os personagens da história? Apresente suas características.



5) Onde se passa a história?



6) Qual é o início da história?



7) E quando tudo parece mudar, ou seja, quando ocorre o conflito narrativo?



8) Quais são os acontecimentos que dão continuidade à narrativa?



9) Quando acontece o clímax, momento de maior emoção no texto?



10)E o final, como é?



11)Qual é o tema, assunto principal do texto?



12)No texto lemos um trecho que diz: “Lutar para ganhar a guerra ou lutar para não perder seu



amor?”. Encontre este trecho no texto e reflita: qual foi o motivo que levou o soldado a



pensar assim?



13)Por que o rapaz resolveu colocar apelidos nele e na sua amada?



14)A partir das questões 7, 8, 9 e 10, preencha o quadro organizativo com a sequência da



narrativa:



Situação inicial



Complicação



Acontecimentos



Desfecho



Aqui nesta etapa de encontrar informações, vocês poderiam perguntar:



Por que o pai na queria que sua filha se casasse com o rapaz, mas sim com o primo?



Por que o índio vai ao encontro de Coco Verde? Qual o seu objetivo?



Produção de inferências globais



Aqui é importante voes elaborarem questões que levem os alunos a fazerem inferências



acerca de informaçõs que não estão explícitas no texto. Por exemplo:



a) A qual região pertence esta história, tendo em vista que está inserida no livro Cultura da



terra? Por quê? Como vocês conseguem perceber isto?



b) Por que o moço “Era o remédio que a moça mais precisava” (p. 32)?



- Recuperação do contexto de produção



15)Onde o texto foi publicado?



16)Saber que o texto está inserido no livro Cultura da terra ajuda a compreender a história e



alguns elementos descritos no texto? Explique.



17)Quem é o autor?



18)Para quem foi escrito?



- Comparação de informações



Professor, agora os alunos lerão dois poemas de Sérgio Capparelli, “Bem-me-quer” e



“Cavalo a galope” para comparar o tema central. Aproveite para falar sobre a diferença que há



na estrutura desses dois textos e no texto “Melancia e Coco Verde”.






19)Leia os textos (Bem-me-quer e Cavalo a galope de Sérgio Capparelli)



14.1) Qual o tema principal do 1º? O que levou você a pensar nisso?



14.2) Qual o tema principal do 2°? O que levou você a pensar nisso?



14.3) Qual a diferença na estrutura entre esses dois textos e o texto “Melancia e Coco



Verde”?



14.4) De que maneira o primeiro texto lembra algum fato relatado ou personagem do texto



Melancia e Coco Verde?



14.5) De que maneira o segundo texto lembra algum fato relatado ou personagem do texto



Melancia e Coco Verde?



- Produção de inferências globais e intertextualidade



Professor, no momento da leitura das tirinhas, não se esqueça de ressaltar sobre linguagem



verbal e não verbal. Alguns textos são compostos apenas pela linguagem verbal, outros usam



apenas a linguagem não verbal e outro grupo de texto usa as duas linguagens como é o caso das



tirinhas analisadas.



20)Agora analisaremos duas tirinhas. (Mafalda e Menino Maluquinho)



15.1) Do que se trata a primeira tirinha? (interpretação oral) E a segunda? (interpretação



oral)



15.2) O que cada uma das tirinhas tem  a ver com a história contada no texto “Melancia e



Coco Verde”?



15.3) A primeira tirinha teve o mesmo final das personagens do texto “Melancia e Coco



Verde”? Por quê?



15.3) E na segunda tirinha, o que levou o Menino Maluquinho a ter essa atitude?











- Valores éticos e políticos.



Professor, talvez os alunos se lembrem de casos ocorridos com pessoas de seu conhecimento



ou convívio, ou ainda, poderão se lembrar de histórias fictícias como  as novelas ou filmes a



respeito de amores proibidos, mentira, confiança, traição, amizade, amor. Ouça tudo o que eles



tiverem para falar sobre o assunto.



21) Há algum fato que você tenha conhecimento que lembre a história do texto “Melancia e



Coco Verde”? Qual? (talvez os alunos façam relação entre o texto e as novelas do



momento)



22)Discuta com os colegas: o que o pai fez?; Vocês concordam? Discordam? E a moça, o que



fez? Teça comentários acerca do momento em que ela fala a todos que é do Coco Verde



de quem ela gosta e com ele que irá se casar. Enfim, reflitam sobre as atitudes do pai da



moça e as atitudes da moça. [B6] Comentário: Outra sugestão:

DIRETORIA DE ENSINO DE PRESIDENTE PRUDENTE

SITUAÇÃO DE APRENDIZAGEM DE COMPREENSÃO LEITORA


AVESTRUZ”, de Mário Prata

6º e 7º anos do Ensino Fundamental



Etapa 1

Olá alunos. Nossa conversa de hoje é sobre o texto de Mário Prata – “Avestruz”.

01-O que o título “Avestruz” sugere?
02-Quem sabe o que avestruz?
03-Alguém já viu avestruz?
04-Qual será o assunto abordado no texto Avestruz?
05-Você tem ideia do que se alimenta uma avestruz?
06-Além da sua alimentação normal, o que mais uma avestruz gosta de comer?
07-Em um texto como este, quais fatos podem ser apresentados ao leitor?
08-Que personagens provavelmente participam das ações?
09-Onde os fatos acontecem?
10-Já ouviu falar do autor Mário Prata?
11-Leu algum texto deste autor?

Etapa 2

01-Leitura do texto em voz alta pelo professor.
02-Checagem das hipóteses levantadas no primeiro momento.


Etapa 3 (não há)
Etapa 04

01-Quem é o narrador da história?
02-Quais as personagens da história?
03-Onde se passa a história?
04-Quando o garoto conheceu uma avestruz?
05-Qual é o assunto principal do texto?


Etapa 05

Alunos, agora, vocês apresentarão, oralmente, os principais fatos da história considerando a ordem seqüencial da narrativa.
  • Situação inicial
  • Conflito
  • Clímax
  • Desfecho


Etapa 06

Considerando os trechos do texto, quais os significados dos termos destacados?
a- 4º parágrafo: “Não devia mais ter estoque de asas no paraíso, então colocou asas atrofiadas.”

b-7º parágrafo: “Pois um animal daquele tamanho deveria botar ovos proporcionais ao seu corpo.”

Etapa 07

O que se pode compreender a partir da leitura das frases
a-5º parágrafo: “Outra coisa que faltou foram dedos para os pés.”?

b-7° parágrafo: “E me explicava o criador que elas vivem até os setenta anos e se reproduzem plenamente até os quarenta, entrando depois na menopausa, não tem, portanto, TPM.”

Etapa 08

Por que o narrador diz, no 7º parágrafo, que uma avestruz com TPM é perigosíssima?

Etapa 09

a-Quem é o autor do texto?
b-O que ele costuma escrever?
c-Qual público alvo para esta obra?

Etapa 10

A atividade de leitura desenvolvida nos leva a refletir e considerar que tudo e todos na vida apresentam suas características e devem ser respeitadas como são.
Etapa 11

I- Em que outros locais ou situações vocês já viram discussões sobre a temática da diferença?
II- Leia o texto abaixo:
O PAVÃO ABRE-E-FECHA
Um pavão se pavoneava na beira do lago, se olhava na água e se perguntava:
- Sou feio? Sou bonito?
Quando via a cauda aberta em leque, toda verde, roxa e azul-brilhante, se achava
lindo e elegante.
Mas quando olhava os pés e seu andar desajeitado, ficava até desanimado. E se escondia envergonhado.
Um dia, ele recebeu um convite para uma festa do céu, que devia ser mais bonita que a tal do sapo. Abriu e perguntou:
- Será que isso é bom? Será que isso é ruim?
Sempre que precisava ter opinião, ficava assim.
- Claro que é bom – disse o pombo-correio. – Festa é sempre bom.
E ele achou que era bom.
Abriu a cauda e ficou se pavoneando. Depois, ensaiou uns passos de dança. E ouviu
as gargalhadas de um tangará dançarino que, bem ao seu lado, que treinava para a festança:
- Que bicho mais desajeitado! Este baile vai ser engraçado...
Ficou todo sem graça e se fechou.
Aí chegou um pardal e assim falou:
- Que tristeza é essa?
- É que eu danço esquisito...
- E quem vai reparar nisso num bicho tão bonito?
E o pavão, elogiado, abriu a cauda com pena pra todo lado.
Mas, de mau jeito, acabou perdendo uma, lá no canto direito.
Foi uma tristeza danada. E lá ficou de novo, todo encolhido, de cara amarrada.
- Por que todo esse aborrecimento? – perguntou o periquito, que passava nesse momento.
- Perdi uma pena e isso é ruim.
- Ruim uma ova. É sinal de que vai ganhar outra bem nova.
Com isso, o pavão se animou e abriu seu leque.
Aí chegou o bem-te-vi e riu muito moleque:
- Olha o pavão de rabo banguela!
Já se sabe: o pavão encolheu a cauda, tratou se sumir com ela.
E ficou assim a tarde toda, abrindo e fechando, abrindo e fechando, mudando de
ideia com cada bicho que ia encontrando.
No fim do dia estava vesgo, suado, cansado, espandongado, de língua de fora, exausto de abrir e fechar toda hora.
Resolveu: não ia mais. Mas também não ficava ali para todo mundo rir dele. Viu uma moita e se escondeu atrás.
Aí ouviu uma conversa do outro lado:
- Nem aguento mais esperar o baile. Que festança vai ser essa...
- É mesmo! Comida boa, água fresquinha, muitos amigos e música à beça...
O pavão foi até lá, ver quem tinha tanta animação.
Não era pássaro colorido, nem dançarino, nem de boa canção.
Era um casal de urubus.
Foi a vez do pavão rir deles, abrindo suas penas verdes e azuis.
- Vocês não se envergonham? Feios assim e cheirando ruim?
Quando vocês dançarem, todo mundo vai rir.
- Vai nada... – respondeu o urubu. – Todo mundo está mais ocupado, tratando de comer e beber, de cantar, de se ver e conversar. E se alguém quiser, pode rir. Não por isso que vou deixar de me divertir.
E a urubua completou:
- E tem mais: não tem essa de feio e fedorento, não, ouviu?
Urubu é tão bonito, da cor do Jamelão e do jaguar, da jabuticaba e da noite sem luar...
Enquanto o pavão abria o bico e se espantava, ela continuava:
- Você é que é feioso, com esse rabo escandaloso, abrindo e fechando que nem gaveta. E nem ao menos é de cor preta. Todo esse verde, roxo e azul, cheio de bolinha...
Mas a última coisa que disse foi com um sorriso matreiro e olhar dengoso:
- O que vale é que você tem uns pés que são mesmo uma gracinha... E depois, isso de bonito ou feio é só questão de recheio.
Aí o pavão teve que rir.
E depois que os dois saíram voando, ele ficou pensando:
- Feiura de lixo ou beleza de artista não depende do bicho, mas do ponto de vista. Cada um é diferente e o que importa é mesmo a gente. E lá foi ele animadíssimo para uma festa bem divertida.
Ainda bem. Se não, ficava naquele abre-e-fecha toda vida.

O PAVÃO ABRE-E-FECHA
a-Qual a relação que há entre o pavão e o adolescente? Como você se sente?
b-O pavão gosta muito de ser elogiado. E o adolescente de hoje? Como você se vê?
c-Em que sentido o pavão é vaidoso e como podemos compará-lo com a juventude?

III- Agora ouviremos a música “Pra ser feliz” do Daniel.
Pra Ser Feliz
Daniel

As vezes é mais fácil reclamar da sorte
Do que na adversidade
Ser mais forte
Querer subir, sem batalhar
Pedir carinho, sem se dar
Sem olhar do lado
Já imaginou de onde vem
A luz de um cego
Já cogitou descer
De cima do seu ego
Tem tanta gente por aí
Na exclusão, e ainda sorri
Tenho me perguntado

Pra ser feliz
Do que o ser humano necessita
O que é que faz a vida ser bonita
Ahh resposta, onde é que está escrita

Pra ser feliz
O quanto de dinheiro eu preciso
Como é que se conquista o paraíso
Quanto custa?
Pro verdadeiro sorriso
Brotar do coração

Talvez a chave seja a simplicidade
Talvez prestar mais atenção na realidade
Porque não ver como lição
O exemplo de superação
De tantas pessoas

O tudo as vezes se confunde com o nada
No sobe e desce da misteriosa escada
E não tem como calcular
Não é possível planejar
Não é estratégico

Pra Ser Feliz
a-No que a música faz o ouvinte refletir?
b-Com quais textos a música pode ser comparada? Por quê?
c-Destaque alguns versos que falam sobre diferença e explique com suas palavras.

Etapa 12

Como você se sente diante dessa citação? Relacione-a com o tema em estudo
Ninguém é igual a ninguém. Todo ser humano é um estranho ímpar.”

Etapa 13

IV- Sugestão de filme:

Os Pinguins do Papai (a adaptação ao cinema do livro infantil Mr. Popper's Penguins ). Comédia com Jim Carrey.

Como é a reação da personagem principal diante do estranhamento que sente ao ter, dentro de sua casa, uma situação diferente? Quais são as mudanças de comportamento do protagonista?
De que forma os sons e as imagens contribuem para a compreensão do filme?

Etapa 14

V- Leia o poema abaixo:

Os três macacos
Sérgio Capparelli
www.caravanapoetica.com.br

Os três macacos chegaram
E estão na sala sentados.

O primeiro macaco não vê
E tem um motivo, é cego.

O segundo macaco não escuta,
Não escuta, pois nasceu surdo.

Se quer ouvir o terceiro,
Desista, porque ele é mudo.

Na sala, estão que nem você,
Que não fala, não ouve e não vê.

Os três macacos
a-Qual a temática abordada no texto?
b-Identifique o espaço em que se encontram as personagens?
c-Caracterize os três personagens.
Como você se sente diante do texto depois de tudo o que abordamos? Qual dos macacos você era?

Etapa 15

Tira
a- Em que quadrinho a personagem demonstra desdém (ironia) em sua fala?
b- Por que a expressão qualquer um está em destaque no segundo quadrado da tira?
c-Após a leitura percebemos uma mudança de atitude na personagem Susanita?


d-Qual personagem demonstra ter consciência (reflete) na situação?

Qual é a real das diferenças?
Leia o texto abaixo:

Respeitar as diferenças é amar as pessoas como elas são!

Por Karla Precioso postado em 19/05/2009 às 13h30
Conta a lenda que vários bichos decidiram fundar uma escola. Para isso reuniram-se e começaram a escolher as disciplinas.
O pássaro insistiu para que houvesse aulas de voo.
O esquilo achou que a subida perpendicular em árvores era fundamental.
E o coelho queria de qualquer jeito que a corrida fosse incluída.
E assim foi feito. Incluíram tudo, mas… cometeram um grande erro.
Insistiram para que todos os bichos praticassem todos os cursos oferecidos.
O coelho foi magnífico na corrida. Ninguém corria como ele.Mas queriam ensiná-lo a voar. Colocaram-no numa árvore e disseram:
“Voa, Coelho”. Ele saltou lá de cima e pluft… coitadinho! Quebrou as pernas. Ele não aprendeu a voar e acabou sem poder correr também.
O pássaro voava como nenhum outro, mas o obrigaram a cavar buracos como uma toupeira. Quebrou o bico e as asas, e depois não conseguia voar tão bem, e nem mais cavar buracos.
SABE DE UMA COISA?
Todos nós somos diferentes uns dos outros e cada um tem uma ou mais qualidades próprias dadas por Deus. Não podemos exigir ou forçar para que as outras pessoas sejam parecidas conosco ou tenham nossas qualidades. Se assim agirmos, acabaremos fazendo com que elas sofram e no final elas poderão não ser o que queríamos que fossem… E, pior, elas poderão não mais fazer o que faziam bem feito.
RESPEITAR AS DIFERENÇAS É AMAR AS PESSOAS COMO ELAS SÃO!

Respeitar as diferenças é amar as pessoas como elas são!
a-Qual a crítica apresentada no texto?
b-Você percebeu a presença do humor durante a leitura? Onde?
c- Quais as semelhanças e diferenças que vocês perceberam entre o artigo e os demais textos lidos?